道心 人心 四字熟語 31

「耗弱」はすり減って弱くなること。 道で人に相談しても、それぞれが異なる意見を言うので、結局家が完成しないということから。, 偏りがなく、過不足のない態度のこと。 病気や精神的な興奮などで、心臓の鼓動が速く激しくなることをいう。 「大慾非道」とも書く。, 意見が多過ぎるとまとめることが困難で、物事がなかなか実現しないということ。 「錦心」はあや織物のように美しい心のこと。, 思ったことを全てそのまま打ち明けること。 仏道の修行をするために僧侶になるのではなく、働きたくないので僧侶になるという気持ちで僧侶になることをいう。, 心中が抱いている大きな望みに満ちあふれていること。 「沸騰」は興奮状態になること。, 損得を考えず人に尽くそうとする純粋な気持ちのこと。 「心地」は心のこと。 「心裁」は独自の考えや思いつきのこと。 君主に対する自分の忠誠を自らを卑下していう言葉。, 主君への忠誠心のこと。 「天道是か非か」とも読む。 「度」は渡すという意味で、迷いの世界である現世から、悟りの境地である彼岸へと人々を導くということをいう。 「意馬」は馬が興奮して暴れまわるように、気持ちが落ち着かないこと。 Here’s what they did right. 悪人を厳しく罰したときなどに用いられることが多い。, 感情が豊かで気が変わりやすいが、情が深く無慈悲になれないこと。 「心理」は心の動きや状態のこと。 「道心」は仏教を信仰する心。または、仏教を信仰している人のこと。 または、それら二つの文章の形式のこと。 「心頭を滅却すれば火もまた涼し」を略した言葉で、禅僧の快川が織田信長に寺を焼き討ちにされた際、燃え上がる山門でこの句を唱えたという故事から。, いらいらとして心が落ち着かないこと。 「剛腸」は何事にも動じない、豪胆なこと。 「意乱」は心が乱れて訳がわからなくなること。 「一意」と「専心」はどちらも一つのことだけに心を注ぐこと。 師尊」(晚) (1), 東方後第十八代祖之二「子系師母」(早) (1), 東方後第十八代祖之二「子系師母」(晚) (1), 西方中第二代祖「 阿難尊者」(晚) (1), 西方中第三代祖「商那和修尊者」(晚) (1), 西方中第四代祖「優婆毱多尊者」(早) (1), 西方中第四代祖「優婆毱多尊者」(晚) (1), 西方中第五代祖「提多迦尊者」(晚) (1), 西方中第五代祖「提多迦尊者」(早) (1), 西方中第六代祖「彌遮迦尊者」 (1), 西方中第七代祖「婆須蜜多尊者」(早) (1), 西方中第七代祖「婆須蜜多尊者」(晚) (1), 西方中第八代祖「佛馱難提尊者」 (1), 西方中第九代祖「伏馱蜜多尊者」 (1), 西方中第三代祖「商那和修尊者」(早) (1), 西方中第一代祖「摩訶迦葉尊者」(早) (1), 西方中第一代祖「摩訶迦葉尊者」(晚) (1), 西方中第十代祖「脇尊者」(早) (1), 西方中第十代祖「脇尊者」(晚) (1), 西方中第十一代祖「富那夜奢尊者」 (1), 西方中第十三代祖「迦毗摩羅尊者」(早) (1), 西方中第十三代祖「迦毗摩羅尊者」(晚) (1), 西方中第十二代祖「馬鳴大士」(晚) (1), 西方中第十四代祖「龍樹大士」 (1), 西方中第十五代祖「迦那提婆尊者」(早) (1), 西方中第十五代祖「迦那提婆尊者」(晚) (1), 西方中第十六代祖「羅睺羅多尊者」 (1), 西方中第十七代祖「僧伽難提尊者」(早) (1), 西方中第十七代祖「僧伽難提尊者」(晚) (1), 西方中第十八代祖「伽耶舍多尊者」 (1), 西方中第十九代祖「鳩摩羅多尊者」(早) (1), 西方中第二十代祖「闍耶多尊者」(早) (1), 西方中第二十代祖「闍耶多尊者 」(晚) (1), 西方中第二十一代祖「婆脩盤頭尊者」 (1), 西方中第二十二代祖「摩拏羅尊者」 (1), 西方中第二十三代祖「鶴勒那尊者」(早) (1), 西方中第二十三代祖「鶴勒那尊者」(晚) (1), 西方中第二十四代祖「師子尊者」 (1), 西方中第二十五代祖「婆舍斯多尊者」(早) (1), 西方中第二十五代祖「婆舍斯多尊者」(晚) (1), 西方中第二十六代祖「不如蜜多尊者」 (1), 西方中第二十七代祖「般若多尊者」(早) (1), 西方中第二十七代祖「般若多尊者」(晚) (1), 西方中第二十八代祖「菩提達摩尊者」(早) (1), 西方中第二十八代祖「菩提達摩尊者」(晚) (1), 虛雲和尚遺著-皮袋歌(五)(晚) (1), 虛雲和尚遺著-皮袋歌(三)(晚) (1), 虛雲和尚遺著-皮袋歌(三至四)(晚) (1). 現在では悪い意味で使われることが多い言葉。, 人の道にはずれていて、見ていられないほど酷い様子。 その様子を見ていた村の醜い女性が、真似をして同じように歩くと、皆が逃げ出したという故事から。, 損得を考えず人に尽くそうとする純粋な気持ちのこと。 「武」は剣術や柔術、弓術などの道。武道。 「故事成語類」のブログ記事一覧(18ページ目)です。我孫子・手賀沼と愛猫レオンの徒然日記。漢検1級チャレンジャーの方の参考となるブログ。2018年7月から“俳句”も開始。【漢検1級198点！！ 満点取るまで生涯学習！！ “俳句”】 「高尚」は上品で立派なこと。, 体も心も全ての束縛から解き放たれること。 「腹心」は自分の腹や心になるという意味で、確実な信頼をすること。, 外科医は冷静に手術するが、悪意などなく、患者を救いたいという優しい心によるものだということのたとえ。または、無慈悲な行いに見えても、相手を思いやる、優しい心によるものだということ。 「発起」は仏教用語で、悟りを得ようとすること。, 嘘のない本心から誠意。 「非道」は人としての道理に反していること。, 言葉で言い表すことができないほどひどいこと。 または、人が別々の意見を主張していて、考えがまとまらないこと。 「指を齧みて心を痛ましむ」と読む。, 普段からの心構え次第で、物事がうまくいくかどうかが決まること。または、人事や賞罰を与える権利を一人で握っていて、考え次第で好き勝手にすること。 「輸写」は心の中の全てを打ち明けること。 「心悸」は心臓の鼓動が乱れる、動悸のこと。 「狼子」は狼（おおかみ）の子、「野心」は野生の心という意味で、狼の子は人に飼われても、生まれついての野生の凶暴さを失わないという意味。, 人の心が残酷で、欲深いことのたとえ。 全ての人が団結して取り組めば、どんな困難も乗り越えることができるという教え。 「心悸昂進」とも書く。, 意志を貫き通せば、どんな困難なことも解決することができるということ。 「丹心」は真心、誠意のこと。, 名誉や利益に固執しない純粋な心。 「意乱」は心が落ち着かないこと。, 命を落とす可能性の高い、非常に危険な病気。 孟子の性善説の四端説の一つで、「惻隠の心は仁の端なり」を略した言葉。, 人々を痛快な気持ちにさせること。 Unauthorized copying and replication of the contents of this site, text, photographs, and images are strictly prohibited. 「無道」は道理を無視した行いのこと。, 儒教に経典に記されている人の行うべき正しい道と、微妙で深い大儀のこと。 病を患った西施は、眉をひそめながら痛む胸をおさえて歩くことが多かったが、多くの人がその姿を美しいと見惚れた。 「婆心」は慈愛溢れる老女のような心のこと。, 全力で努力して、勉学や技術、芸術に精通していること。 「発」は物事を始めること。 自分の考えや心のことを謙遜していう言葉。, 相手のことを思い、口を苦くして何度も教えさとすこと。 口から心臓を吐き出して、血が滴り落ちるほどに注力するという意味から。 「隠居、道を楽しむ」とも読む。, 「王道」は徳をもって公平で無私の政治で、王が行うべき道、「楽土」は安楽の土地のことで、徳があり、公平な政治が行われている楽しくて平和な国のこと。, 仏の力が人々の信仰の心に応えて、仏と人々の心が通じ合うこと。 「同心」は心を合わせること。 人にとって重要な部分の病気という意味から。, 心から信頼できる家臣のこと。 または、たくさんの人たちの信頼を得ること。 傅先生は師から木ののみだけを渡されて、岩盤に穴を開ける修行を与えられたが、四十七年かけて穴を開けたという故事から。 「道」の読み方・部首・画数・熟語・四字熟語・ことわざ 「道」の読み方・部首・画数・熟語・四字熟語・ことわざ スポンサードリンク 道 区分 jis第1水準 常用漢字 名前に使える漢字 習う学年 小学校二年生 漢検の級 9級 部首 辵 辶 しんにょう・しんにゅう 画数 12画 音読み ドウ トウ 訓読み. 《禅語》四聖句など禅の言葉の四字熟語一覧 スポンサーリンク. 「仏心」は仏のように慈悲深い心のこと。 「心腹」は心臓と内臓のこと。 「心間かに手敏し」とも読む。 「労苦」という言葉に、「辛」を加えて強調した言葉。 「人心」はたくさんの人たちの心。 「詭道」は人を不安にさせたり、好ましくない行動に走らせるやり方。 「内爛」は内側から腐敗すること。, 命を落とす可能性の高い、非常に危険な病気。 「心曠」は心が広く、大らかなこと。 「一転」はがらりと変わること。ひっくり返ること。, 心臓の鼓動が速く激しくなること。 「道」は言葉で言い表すという意味。 言葉では賛成しているが、心の中では反対していることをいう。 「衆生」はこの世にいる人々のこと。, 何を学ぶにしても、集中してやらなければ身につかないということ。または、様々な技芸をこなすことができても、心が欠けていれば意味がないということ。 「懸鶉、道を楽しむ」とも読む。, 何をしても上手くいく、よい日。吉日。 心が落ち着いていて、争いを起こす気が全くない様子をいう。 岳陽楼の上階に登ると、心が広々として愉快な気持ちになり、栄誉も恥も忘れて酒杯をあげ、喜びで胸が一杯になったということから。 三と言ったり四と言ったりするということから。, この世の道徳と、その道徳を守る人たちの心。 「非義」は義理に背いた行い。 「一心」は心を一つにすること。 「神怡」は心が喜ぶこと。 琴を奏で楽しむ心があるが、剣をとって戦う力強さもあるということから。, 詩や文章のすぐれた才能があること。 元は慎み深く礼儀正しい様子のことで、周の文王をほめる言葉。, 力を合わせて一致協力して物事に取り組むこと。 「鉄心」は鉄のように固い心臓、「石腸」は石のように固い腸。 「心身一如」とも書く。, 精神が弱くなって、善悪の判断や行動を抑制する能力が弱くなること。 「異体」は異なる体のこと。 「雄心」は雄々しい心や勇気。 「心煩」は悩ますことが多く、苛立たしいこと。 体が木でできていて、心が石でできているという意味から。, 心にしっかりと刻み込み、決して忘れることがないこと。 「胆は大ならんことを欲し、心は小ならんことを欲す」を略した言葉。, 実際に行動を起こしていなくても、心の中に悪意があれば罰を与えること。 または、聞いただけで根拠のない知識を他人にそのまま話すこと。 「大欲」は欲深いこと。 二つの河に挟まれた極楽の彼岸に到達する白い道のことで、両側から火と水が迫り、後ろからも追っ手が迫っている中で一心にその道を進むと、ついには極楽浄土へたどり着いたことから、煩悩にまみれた人でも念仏一筋につとめれば悟りの彼岸にいたることを説いたもの。, 仏教の言葉で、釈迦の一生を表す八つの段階や局面のこと。

Sw20 Ã�アバンパー Ť�し Ɩ� 5, Ɲ�賓 Ő�位 ơ�内状 6, Â�イッチ ņ�ダウンロード ȡ�示されない 4, Ű�林寺 Ƌ�法 Ɲ�江 5, Â�ャープ Ť�陽光 D 21 6, Ã�ディソープ Ļ�用 ƴ�顔 8, ǔ�装モデル ŋ�集 2020 11, ƛ�き込み中にエラーが発生 Á�ま Á�た 9, ǂ�滴 ɀ�流 ȡ�栓 15, Ã�ース Â�ーパー ə�定スキン 9, Access Ů�行時エラー 3349 10, ţ� ȶ�上げ Ã�フォーアフター 46, ǵ�油口 ɖ�け方 Ã�ゴンr 13, Â�ルトラ Ã�ー Ã�ライド Á�まらない 12, Ã�ウパトロール ƭ� ƥ�譜 4, Pgup Pgdn Ȩ�定 16, Â�ムニー Ɣ�造 Ã�ログ 14, ɫ� Ǵ�い ɫ�型 24, ǫ�ち仕事 Â�ンソール 100均 4, Ȋ�能人 ǵ�料 Â�ャニーズ 8, Hp All In One 27 5, ə�上部 Â�ーホルダー Ɖ�作り 8, Docucentre C2000 Ã�ーパーレス Fax 4,